-
也不久远； 有人认为，九华山茶叶缘于唐时佛教，依据是《青阳县志》。茶的主要组成部分是僧地藏的“金地源茶”和由其收之为佛徒的闵氏父子的“闵地源茶”，并说九华茶， 肇始于唐，至北宋期间，才有名之为“崇圣茶...百思不得其解。 此后，我在苦思冥想之中，忽然从池州历史上地名简称中，萌发出启迪。比如青阳县城芙蓉城，简称成了“蓉城镇”；木瓜山镇，则演化成“木镇镇”。由此完全可以推测：“凤岭”，乃凤凰岭的简化之名。摊开...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16015158618.html
-
的铜质方印，雕饰的螭龙，极其生动，所以称为龙印、九龙方印。制作年代，尚无资料可考。该印是清光绪年间在青阳县城西门外河沟内发现的。又一铜质方印，背刻“唐王德二年”字样，青阳人曹某也是在河沟内发现，恭送...三百三十七人。清代以后咏九华的诗歌，民国版的《九华山志》皆未收录；今人描绘九华的诗文，散见于报纸杂志。因篇幅有限，仅从五百余首古诗中选录十八首，以飨读者。
望九华山赠青阳韦仲堪
李白
昔...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110395775.html
-
天下。嗣是名人文士，登高览胜，往往加题品焉。 予初筮仕，已慕其胜，而未获一登。嘉靖乙酉秋，奉命巡抚江南。明年丙戌，遍行诸郡，十月之交，由徽而池，所经郡邑，率深山大谷，行部所罕至者。入青阳境，将十余里...古今诗文，考据精博，凡为卷六。将付青阳祝知县增刻之以传，郡守贰以予尝与闻斯志也，走使请为之序。 予尝东陟岱宗，南跻衡岳，中登嵩高，西北上太行，其表镇一方，巍然高而大，则有矣，未有九华之奇秀者也。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334040289.html
-
，故名。 清冯淮诗：封事名高是读书，屡逢严谴意如何？后人谁不推忠孝，记得当年司谏庐。 云鹤山 在北，又名灵鹤山。 峰（共计五十九峰） 天台峰 自黄山来，入青阳南境，为九华最高峰...、杨元秉、陈升卿，所经游处。顶昂石坛，夜吐金碧光。樵夫入万壑烟霞中，见若仙者焉，若将军者焉，若相国儒者焉，隐现不常。岁旱，曳柴燔其坛，辄雨。 青阳县志载：陈复源（亦作伏元），性至孝友，父客死，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333840287.html
-
：‘水经注曰：东阳门，故中东门也。此二字倒。御览作中东门是也。’按元河南志亦作中东门，当是。详见注，今正。魏、晋曰‘东阳门’，高祖因而不改。次南曰‘ 青阳门’，吴集证云：‘按水经注：阳渠水于城东隅枝分，北迳清阳门，故清明门也。则凡青阳、青明之青字，皆当作清字。各本俱脱书水旁。惟何氏本（按即汉魏丛书本）于城内修梵寺作清阳门，不误。’按水经谷水注朱谋玮本作清阳门，吴氏当即据之。但赵一清与戴震校本皆改作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422745794.html
-
新罗国，圆寂于九华时年99岁。现对几种说法作些辩析：
我们认为，唐人费冠卿记曾被宋太宗时(977—997)的《文蕊英华》所收录，是现存的最早的九华山历史文献。费冠卿，字平军，别号征军，青阳人。...如果能从新罗王金氏家谱中发现其线索，或者如前文所说的能找到圣德王王子金守忠的下落，则将是金地藏研究中的一大突破。还有两则史料提供了金地藏卓锡九华后，其国王曾派使臣追寻的印迹。据光绪《青阳县志》载：“金地...
谢澍田 叶可信 张宣达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203259732.html
-
记载最早的文字，此后人们多据此，认定金乔觉是新罗人。 但是，清朝又有人造出一个地藏是暹罗人的说法，并且盛极一时，许多方面都有反映。《青阳县志》：“九华庙，在县南二十里，坐落一都，又名二圣庙，相传唐时...地图见暹罗面不见新罗，因疑新罗为暹罗之误，此新罗之所讹而为暹罗也”⑨。此说不无道理。讹传之误，被《青阳县志》所收录，而重修《安徽通志》未及考证即予采用，这就进一步助长了这种讹传。 总之，金地藏不是...
刘永智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392360772.html
-
来到九华山东崖禅寺，九年（1870）修建幽冥钟亭、万佛楼、地藏殿等，历时40余年。后任东崖禅寺方丈，使该寺成为九华山四大丛林之一。民国初年，定慧退居青阳水府庙，隐逸清修。民国十年（1921）圆寂。坐缸后...青阳城东火焰山小庙。1958年迁至九华山后山双溪寺，为佛教生产队放牛20多年，这期间他装疯卖傻，时现“神功奇迹”，并常对人说：“好人好自己，坏人坏自己”。劝人行善。一日，他挑柴进城去卖，寺里等着油盐...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030596066.html
-
指出，我市应该把握池州傩、青阳腔入选国家非物质文化遗产名录的机遇，对民俗文化进行分类挖掘，突出特色，进而形成民俗文化优势。可以将特色傩文化开发成独具特色的旅游产品，建立高规格的傩文化研究中心和傩文化馆...
佚名
|文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08250620991.html
-
的话，遂欣然出洞，募化建寺。这一片山林本属青阳老田村吴尔俊所有，“穷算命，富烧香”，吴尔俊本为富豪，献山建寺的事儿自然愿意，况且这块儿地是玉琳国师选中的。 设计、备料等等，一切都停当了，于是定下...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470741287.html